Massengräber nach Sturzflut in Nepal lösen Kritik an Bergungspraktiken aus

Die Praxis, mehrere Verstorbene ohne individuelle Kennzeichnung in gemeinsamen Gräbern beizusetzen, stößt bei Angehörigen, religiösen Vertretern und internationalen Helfern auf scharfe Kritik. Im Hinduismus, der Religion von rund 85 Prozent der Bevölkerung Nepals, gilt eines von 16 Sakramenten als besonders wichtig: das Todesritual, das nach den Worten eines in dem Artikel zitierten Beitrags „das wichtigste unter den 16 Sakramenten“ sei. Eine schlichte Massenbestattung ohne die vorgeschriebenen Riten wird daher von vielen Familien als Verletzung ihrer religiösen Pflichten empfunden.

Religiöse Bedenken gegen Massenbestattungen

Die Hilfsorganisation Save the Children zeigte sich besorgt über die Lage von Kindern, die die Katastrophe überlebt haben. Tara Chettry, Länderdirektorin von Save the Children in Nepal, warnte, die ständige Verlegung von Kindern zwischen Notunterkünften ohne ausreichende Nachverfolgung erhöhe die Risiken erheblich. Wörtlich sagte sie: „Wir sind äußerst besorgt um Kinder, die nach einer solchen schweren Katastrophe psychisch labil sind. Wenn sie ohne triftigen Grund oder ohne angemessene Nachverfolgung von einer Notunterkunft in die nächste verlegt werden, erhöht das die Risiken für diese Kinder erheblich.“

Sorge um Kinder und psychische Folgen

Auch die Logistik der internationalen Hilfe ist kompliziert. Über den Grenzübergang Gyirong Port laufen Hilfslieferungen aus China in die betroffenen Gebiete, während Indien und die Vereinigten Staaten ebenfalls Unterstützung zugesagt haben. Die Anfahrtswege in entlegene Täler des Himalayas bleiben jedoch durch Erdrutsche und beschädigte Straßen blockiert, was die Verteilung von Nahrungsmitteln, Trinkwasser und medizinischer Versorgung erheblich verzögert.

Im Distrikt Chitwan, wo die Fluten besonders schwere Schäden angerichtet haben, klagen Anwohner, dass die Behörden nicht transparent über die Identifizierung der Toten informieren. Viele Familien wüssten nicht, ob Verwandte unter den Bestatteten seien oder noch lebten. Lokale Verwaltungsvertreter erklärten hingegen, eine Einzelbestattung sei angesichts der Hitze, der Geruchsbelastung und des Risikos von Krankheitsausbrüchen kurzfristig nicht leistbar gewesen.

Die Diskussion über den Umgang mit den Toten wirft zugleich grundlegende Fragen des Katastrophenmanagements in Nepal auf. Beobachter verweisen darauf, dass das Land trotz wiederkehrender Überschwemmungen und Erdrutsche bislang kein landesweit einheitliches Protokoll für die Bergung, Identifizierung und würdevolle Bestattung einer großen Zahl von Opfern besitzt. Internationale Standards, die etwa eine vorübergehende Kühlung, fotografische Dokumentation und DNA-Proben vorsehen, würden in der Praxis kaum angewendet.

Herausforderungen für das Katastrophenmanagement

Parallel zur Kritik an den Massengräbern mehren sich Appelle an die Regierung in Kathmandu, Familienangehörige stärker in den Bestattungsprozess einzubinden und zumindest nachträglich individuelle Grabmarkierungen zu ermöglichen. Religiöse Führer fordern zudem, dass zumindest ein vereinfachtes Todesritual für jeden Bestatteten stattfindet, um den Seelenfrieden der Verstorbenen nach hinduistischem Glauben zu wahren.

Die kommenden Tage gelten als entscheidend: Während die Suche nach Überlebenden allmählich eingestellt wird, müssen die Behörden nun klären, wie eine würdevolle Bestattung gewährleistet und gleichzeitig die Seuchenvorsorge aufrechterhalten werden kann. Internationale Partner haben zugesagt, Nepal bei der Aufarbeitung der Katastrophe und beim Schutz besonders verwundbarer Kinder langfristig zu unterstützen.