San Fermín in Pamplona beginnt mit umstrittenem Auftakt: Stierhatz und Kritik an Tierquälerei

Die Stierkämpfe selbst folgen einer strengen Choreographie. Nach der strengen Choreographie der "Corridas" rammen zunächst die sogenannten Picadores auf gepanzerten Pferden eine Lanze in den Nacken der Tiere, um sie zu schwächen. Anschließend stecken die Banderillos zu Fuß den rund 600 Kilogramm schweren Stieren mit Widerhaken versehene, bunte Holzstäbe in den Nacken, um ihre Angriffslust zu steigern. Am Ende macht der Matador als Hauptdarsteller dem Bullen mit einem gezielten Degenstich ins Herz den Garaus.

Ablauf der Corrida: Lanze, Banderillos und Degen

Die Filmemacherin Eva Güimil bezeichnete die Stierveranstaltungen als "Tierfolter im Live-TV". Auch die Tierrechtsorganisation PETA wandte sich mit einer Erklärung an die Öffentlichkeit. Die Verehrung des katholischen Stadtheiligen San Fermín durch das Vergießen des Blutes von Gottes Geschöpfen widerspreche den traditionellen christlichen Werten. PETA-Vizepräsidentin Mimi Bekhechi erklärte gegenüber der Deutschen Presse-Agentur: "Traditionen könnten und sollten sich weiterentwickeln, und die spanischen Bürger unterstützten eine Abkehr von der archaischen Praxis des Stierkampfs." Sie sagte zudem: "Tradition ist niemals eine Entschuldigung für Grausamkeit."

Kritik von Tierschützern und Demonstranten

Bereits vor dem Fest fanden in Pamplona Protestkundgebungen unter dem Slogan "Fiesta ohne Folter" statt. Ausländische Tierschutzorganisationen wie die britische Peta fordern eine Abschaffung der Stierhatzen und -kämpfe. Laut Umfragen sprechen sich rund 70 Prozent der Befragten gegen Stierkämpfe aus. Aber weniger als die Hälfte spricht sich auch für die Abschaffung aus.

Befürworter der Tradition argumentieren mit kulturellen und wirtschaftlichen Aspekten. Nach Angaben der Stadtverwaltung Pamplona erzielte das San-Fermín-Fest im Vorjahr eine finanzielle Gesamtwirkung von fast 260 Millionen Euro für die Stadt. Zudem werde mit den Einnahmen aus den Ticketverkäufen das größte Altenheim der Stadt für hunderte einkommensschwache Senioren finanziert. Befürworter betonen außerdem, dass die Kampfstiere vier bis fünf Jahre frei auf Weiden aufwüchsen, bevor sie getötet werden.

Argumente der Befürworter

Nach dem Tod der Tiere werden diese von Maultieren aus der Arena gezogen, das Fleisch wird später in Restaurants der Stadt serviert. Die Kritik an den Stierkämpfen ist dabei nicht neu: In Reiseberichten wie etwa des deutschen Gelehrten Wilhelm von Humboldt findet sich Abscheu über die "barbarischen und grausamen" Stierkämpfe. Die römischen Gladiatorenkämpfe wurden schon Anfang des fünften Jahrhunderts von Kaiser Honorius verboten. Der US-Schriftsteller Ernest Hemingway verarbeitete das Fest in seinem Roman "Fiesta" (1926). Bis zum 18. Jahrhundert waren Stierkämpfe ein Privileg des Adels.

Die Debatte um die Zukunft der Corridas und Stierhatzen dürfte auch in diesem Jahr weitergehen. Während Befürworter auf die lange Tradition und die wirtschaftliche Bedeutung verweisen, sehen Tierschützer in den Veranstaltungen eine nicht zu rechtfertigende Tierquälerei, die sich nicht mit modernen Werten vereinbaren lasse.

Die Organisatoren des Festes rechnen auch in diesem Jahr mit Hunderttausenden Besuchern aus dem In- und Ausland. Die Mischung aus Tradition, Volksfest und internationaler Vermarktung macht das San-Fermín-Fest zu einem der bekanntesten Feste Spaniens – und zugleich zu einem der umstrittensten.